Marienburg.pl

[Grażyna]

Niezbyt wysoko, około 1m, czasem parę centymetrów niżej lub troszeczkę wyżej na murze lichnowskiego kościoła po stronie południowej, a także na murze skarpy znajdują się wyryte okrągłe i podłużne ślady. Czasem na jednej cegle jest ich kilka, czasem tylko jeden. Różnią się od siebie nie tylko wielkością, także i kształtem. Takie ślady widziałam również na murach innych średniowiecznych kościołów na pomorzu.
Kto i dlaczego rył w cegłach te wgłębienia?

---

znaki na cegłach 4.jpg

Plik ściągnięto 170 raz(y) 92,8 KB

znaki na cegłach 3.jpg

Plik ściągnięto 182 raz(y) 83,13 KB

znaki na cegłach.jpg

Plik ściągnięto 150 raz(y) 84,62 KB

[Hagedorn]

[Cayenka]

Zagłębienia naświątynne nie występują tylko na naszych terenach. Wielka ich ilość znajdowana jest na średniowiecznych kościołach Wielkopolski, dalej, na Pomorzu Zaodrzańskim, wyspie Rugii, Dolnej Saksonii....
W Polsce mają one swoje nazwy. Wyżłobienia okrągłe nazywane są kubkami a te podłużne pręgami.
Tego zwyczaju czy też obrządku (jednego może kilku) jak dotąd nie udało się nikomu ulokować, w którymś konkretnym stuleciu. Skromna literatura naukowa nie daje stuprocentowej odpowiedzi na temat ich powstawania. Dlatego istnieje tyle ciekawych, barwnych i fantastycznych opowieści na ich temat. Jedną z nich jest niewątpliwie świder ogniowy opisany przez Gdańszczankę. "Żywy ogień" ma swoje korzenie już w czasach przedchrześcijańskich. Od niego rozpala się świętojańską watrę.
Jednak jak napisał już Hagedorn jest to tylko jedna z hipotez.

[domber]

ja pamiętam taką opowieść że to są ślady po pazurach i rogach diabła

ja pamiętam taką opowieść że to są ślady po pazurach i rogach diabła

[Cayenka]

domber, a to ciekawostka. Wiesz coś więcej?
Coś w stylu: Dawno, dawno temu....
Może wpisujmy w ten temat miejscowości, kościoły, na których spotkaliśmy się z tymi znakami?

[domber]

to było ponad 30 lat temu nie pamiętam całej opowieści chodziło o to że diabeł sprawdzał wiarę i chodził od kościoła do kościoła albo domu bożego jakoś tak i jeśli wiara była silna budowla ostawała na wiele lat po czym znowuż przychodził jeśli była zbyt słaba kościół płoną lub zawalała się jak ją odbudowywano to znowuż przychodził i sprawdzał
jakoś tak to było

to było ponad 30 lat temu nie pamiętam całej opowieści chodziło o to że diabeł sprawdzał wiarę i chodził od kościoła do kościoła albo domu bożego jakoś tak i jeśli wiara była silna budowla ostawała na wiele lat po czym znowuż przychodził jeśli była zbyt słaba kościół płoną lub zawalała się jak ją odbudowywano to znowuż przychodził i sprawdzał
jakoś tak to było

[Siostra Irena]

Jeszcze tu http://www.marienburg.pl/...%B3ach&start=30

[Grażyna]

Właściwie Gdańszczanka już wszystko na ten temat ciekawie napisała na swojej stronie. Rzeczywiście mogą to być ślady niecenia ognia. Mnie, na te znaki zwrócił uwagę jakieś 30 lat temu mój dziadek, który był w latach 60. i 70.przewodnikiem na zamku w Malborku. Dziadzio mówił, że jedna z hipotez zakłada, iż są to znaki pokuty. Grzesznicy ponoć nie mogli uczestniczyć w Mszy św. dopóki nie odprawili zadanej pokuty. Jak jednak miał duszpasterz stwierdzić, czy naprawdę ja odprawili? Ano, odmawiając pacierze mieli ryć w wybranej cegle otwór, niekoniecznie gołymi palcami.Otwory są prawie na wysokości klęczącego człowieka. Po "postępach prac" widział, czy rzeczywiście pokutują. Ale to może być równie dobrze legenda. Nie od rzeczy jest też teoria o skrobaniu cegieł w celach leczniczych, jak i poświęcające ostrzenie broni o święty mur.
Mnie osobiście bardzo podoba się wersja z pokutą: okrągłe dziurki to znaki pokutujacych kobiet, wrzecionowate - mężczyzn.
W Lichnowach podobno mieli za co pokutować: Jak wspomina tolkmicki mnich Simon Grunau, kmiecie jednego mnicha w kobylą skórę zaszyli i powieśili w kominie, innym razem krzyżackiego urzędnika z Nytychu z brodę do drzwi kościoła przybili... Baszta maślankowa to też kara lichnowskich chłopów za ich niecne uczynki.

[Aida]

[Grażyna]

Jak było naprwdę nigdy się już nie dowiemy. Grunaua opkreśla się jako kronikarza "pełnego fantazji", co świadczy, że nie wszystkie jego opowieści są w 100% prawdziwe, ale być może małe ziarenko prawdy w nich tkwi. Jednak o jakichś konfliktach wsi z Zakonem wspomina się nie tylko na podstawie jego przekazów. Basztę Modrą, zwaną również Lichnowską mieli budować za karę ponieważ: Jedna wersja mówi, że za zbezczeszczenie Świętego Sakramentu, inna - za zanieczyszczenie nabiału, który musieli dostarczać na Zamek własnymi odchodami (nasiusiali do mleka) . Podanie mówi, że musieli za karę dostarczyć tyle mleka, żeby wystarczyło do sporządzenia zaprawy potrzebnej do budowy wieży, inna wersja podaje, ze wieża już była, tylko w niej za karę siedzieli tak długo, aż wypiją zanieczyszczone przez siebie mleko.
Ale fantazji to lichnowiakom rzeczywiście nigdy nie brakowało

A co do brody: sama się zastanawiałam, jak oni to "technicznie" zrobili?